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從武陵農家躲雨回來後,洗完澡,我的Home爸拿出了他編的書,

與我們結緣,我如獲至寶,畢竟兩天一夜的行程裡,

所有的布農文化於我而言相當陌生,但我又想盡量如實呈現,

有了這本會刊,很多布農族流傳下來的故事,在這本會刊中,

都有說明其來龍去脈,從會刊的封面,印著布農族的年曆開始,

就是一連串的布農族故事。

關於布農年曆的祭典及月份,資料來自:資策會中部DOC部落格

祭典名稱 .............實施日期 ...............祭典儀式主要內容
開墾祭....................10月~11月.............尋找新耕地,開始農耕的祭典。
小米播種祭 ...........11月~12月 ............告知祖靈即將播種之事,並祝禱小米豐收。
進倉祭....................11月 .........................將小米存入米倉,祝禱祖靈保護不腐壞。
除草祭 ...................3月 ............................開始除草,祈求殼物長茂盛的祭典儀式。
驅疫祭 ...................4月.............................驅除惡鬼、疾病、並祈求族人平安。
打耳祭 ...................4月~5月..................布農族最重要、盛大的祭典;具有社會教育意義。
收穫祭 ...................6月~7月 ..................開始收割農作物的祭典儀式。
嬰兒祭 ...................7月~8月.................. 讓嬰兒佩掛項鍊,祈求嬰兒平安長大。
小孩成長禮 ...........5~8歲 .......................送大豬給娘家父系氏族,感謝母親的恩惠。
成年禮...................15~16歲...................拔除二顆上門牙之後,訓練耐力的第一步,男的勇猛,女的會織布。
狩獵祭................... 農閒季節....................獵取獸肉做為祭神及族人食物,並取動物皮作成衣、帽。
獵首祭................... 農閒期........................藉由祭典儀式來組織精靈力量、報仇雪恨、壯膽…。

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我們在晚上七點走到了會場,在族人們準備上場之際,

我的Home爸上場說了一段布農族年曆的來由;

遠古時代,天空有兩個太陽,布農族人們備感辛苦,

因為太燥熱,所以穀物不長、連孩子都被曬乾而死,

一對布農夫婦很憤怒,回頭找了村民射太陽,

射中了其中一個太陽受傷了,變成了月亮,因為有傷痕,

所以日後月有陰晴圓缺,被射中的太陽亦怒火中燒,原想報復,

但得知孩子無法存活之後,心生憐憫,故與布農族人約定:

以後太陽下山為一日、月盈月缺為一個月、一年有四季,

而每個月,都要依時序進行所有的農忙及打獵,

從這衍生的祭典,有:小米開墾祭、小米播種祭、除草祭、收穫祭及入倉祭等,

從這一連串從耕種到入倉的祭典,也衍生許多禁忌:

如:在播種及收倉期間,是不吃香蕉、蜂蜜、甘蔗、玉米等等甜的食物,

在小米播種前的空窗期,布農族會依時令和節氣,播種不同的雜糧,

由族中長中或耆老帶領,有了雜糧祭,無論耕作那種作物,

布農族很忌諱看到蛇及老鼠,

若往耕地途中遇見這兩種,寧可回家休息,也不觸碰禁忌。

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很多漢人對原住民的誤解是:好酒、嗜酒甚至酗酒,

事實上,在農耕技術未科技化之前,

每顆小米都是辛苦的作物,怎麼可能日日皆飲酒?

以布農族節儉的個性而言是不可能的;

惟有祭典及客人到訪時,才有機會喝到小米酒;

不止是對布農族,對原住民一概冠上好酒的形象,

不過早年漢人得了便宜又賣乖的說法而已,

原住民一直以為天地為尊,不勤於農事和打獵的話,只能餓肚子而已。

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雖然花了一點時間聽我家Home爸解說布農族年曆的由來,

不過收穫頗多,我不是從事這方面的學者,只是將Home爸那天所說的,

大略節要下來而已,畢竟對沒有文字的原住民來說,保留及傳承是當務之急,

還好現今影像科技發達,所以我錄下那天晚上祭典歌舞的片段,每段約三~五分鐘左右,

首先上場的,是布農婦女們,捣小米、日起灑掃的農忙景況,

在早期農耕時期,布農族們大約要在三點多起床前往耕地,開始一天的農作生活。

(以下影片,還請以1080HD觀看)

 

在農閒時,就是狩獵的開始了,外出打獵前,

長老會將獵槍集中誦禱祈福,當天有族人開玩笑地說:

就是希望子彈會轉彎打到獵物啦,什麼水鹿、山豬還是熊的都好!

 

獵人們打完獵回來,身上扛著獵物,

又行走在山區之間,自然沈重,

途中他們會引吭高歌,忘記肩負的重量。

  

回來之後,進到村子裡,看見許多獵物,免不了要來場報戰功,

報戰功大抵是要獵人們說說自己豐碩的成果,

完畢後賞小米酒一杯,但若有人吹牛,則被多罰一杯;

這段影片前面是八部合音,很多人誤以為,

1996年亞特蘭大奧運開幕曲,由台灣阿美族郭英男所唱的老人飲酒歌是八部合音,

事實上,八部合音是布農族獨有的,

源自蜜蜂,雖名曰八部,並不表示有八個音階,

由布農族人圍成一個圈圈,身體的律動配合音律,

沒有歌詞,但與自然原始山林溪水融合,

是布農族獨有的群體合聲唱法,在1943由日本音樂家黑澤隆朝所錄下,

並送往聯合國文教組織研析,至此讓世界大感驚艷;

至於布農族的歌聲曲調,則是源自瀑布,因為高山與低地的瀑布音調不同,

由此造就了布農族獨一無二的歌聲,金曲歌手王宏恩,即是出身武陵的布農族人。

 

再來聽聽非族人版的,後面中斷了,

是因為我們不了解他們的律動,

有點橘越淮為枳了,被長老叫停,

喊著:不要了!不要了!蜜蜂合音變蒼蠅合音了!!>"<

 

也免不了來個外來版的報戰功:

嘿!你叫什麼名字

從那裡來

有沒有老婆

說給我聽,我想知道!

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這天晚上大家帶著微醺的醉意,各自回到所住的農家了。

 

想來武陵住一晚嗎?這裡目前沒有民宿,但有村民無限熱情的歡迎,

詳情請洽:台東縣延平鄉武陵社區發展協會 王金龍理事長:0912-088310

 

這裡不要求體驗人數最大數,即使只有一二人,王理事長會竭盡所能地安排適合的農家,

除了日常盥洗用具,所要帶的,是一顆平等無差別、有容乃大的心胸,

你會發現,過去對原住民的負面評語,全源自漢人的自以為是,

重新認識他們天生就有的熱忱情懷,了解台灣農家最根本的生活,

這一趟下來,有這些收獲,不虛此行!

 

另外,歡迎大家加入FB社團來按讚:

臺東地區特色農村體驗活動

http://www.facebook.com/groups/204393963023407/

 

延伸閱讀:

【體驗】來去農村住一晚----台東武陵村、布農部落、世外桃源

【體驗】來去農村住一晚----搭陷阱、學習布農族山林生存遊戲

 
 

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